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Dialog
WAS IST DIALOG?

Die folgenden Ausführungen wurden maßgeblich dem Standartwerk „Der Islam im Dialog“ (Hamburg 1996) von Prof. Abdoldjavad Falaturi (gest. 1996) und seinen knapp vierzigjährigen Dialogerfahrungen entnommen.

Dialog ist ein Gespräch zwischen Menschen. Bezogen auf den „interreligiösen“ Dialog, ist es ein Zwiegespräch zwischen religionskundigen Menschen, die verschiedenen Glaubensrichtungen angehören. Demnach führen nicht die Religionen miteinander Gespräche, sondern deren Anhänger.

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HERMENEUTIK DES DIALOGS AUS ISLAMISCHER SICHT

a) Die notwendigen Bedingungen und Voraussetzungen für einen erfolgreichen Dialog

Die wichtigste Bedingung für einen Dialog ist, sich bewusst von dem Beharren auf den Besitz einer exklusiven Wahrheit zu distanzieren. Gehen die Dialogführenden davon aus, dass nur sie allein im Besitz der absoluten Wahrheit sind, und die anderen sich alle auf dem Irrweg befinden, so ist jedem Gespräch die Basis für einen Dialog im oben genannten Sinne entzogen.

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DAS VERSTÄNDNIS DES CHRISTLICH-ISLAMISCHEN DIALOGES AUS CHRISTLICHER SICHT

Dr. Hans-Christoph Goßmann

Die Wichtigkeit des Dialoges für das Zusammenleben von Menschen sollte uns allen klar sein. Bevor eine fruchtbare Kommunikation erfolgen kann, sollte das jeweilige Selbstverständnis des Dialogpartners verstanden werden. Ein Beitrag dazu soll der folgende Artikel sein.

Es ist für mich als christlichen Theologen ein Zeichen der Hoffnung, dass ich mich in einer islamischen Hochschulzeitschrift zu Wort melden kann - Hoffnung darauf, dass die erfreulichen Ansätze des christlich-islamischen Dialoges in unserer Gesellschaft weiterentwickelt werden.

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THE INTER-RELIGIOUS DIALOGUE IN HAMBURG – A SHORT OVERVIEW IN ENGLISH

Ali Özgür Özdil

Let me give you a short overview of my experiences in the inter-religious dialogue during the last 12 years: When we are talking about inter-religious dialogue in Hamburg, we don’t talk about the dialogue between two objects like “Islam” and “Christianity”; we are talking about the dialogue between Muslims and Christians. And there is a second specific feature in Hamburg: We have a dialogue not only between Muslims and Christians, our dialogue comprises Muslims, Christians, Jewish and Buddhist.

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PROJEKT: ADVENT-RAMADAN

Dr. Hans-Christoph Goßmann

Muslimische Gäste zu Adventsfeiern – christliche Gäste zum Iftar (oder: Christlich-muslimische Begegnungen in Advent und Ramadan)

Die Lektüre kirchlicher Publikationen kann zu überraschenden Erkenntnissen führen. Diese Erfahrung machten Musliminnen und Muslime, als sie Texte des Adventskalenders ‚Der Andere Advent‘ lasen und auf diese Weise erfuhren, dass die Adventszeit ursprünglich eine Fastenzeit war – was sich in Anbetracht der in unserem Kulturkreis üblichen Gestaltung der Adventszeit zumindest nicht auf den ersten Blick erschließt.

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